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贺知章是哪个朝代的人

来源:优文网 日期:2021-11-02 分类:学习总结 浏览:加载中...
贺知章是哪个朝代的人

  答案:唐朝。

  贺知章(约659年—约744年),字季真,唐代诗人、书法家。晚年自号“四明狂客”、“秘书外监”,越州永兴(今浙江杭州萧山区)人。

  贺知章出生的朝代叫做唐朝。如果再说的详细一点,那个时候叫做盛唐。一个朝代总有一个由盛转衰的过程,而贺知章很幸运的生活在了那个繁盛的时候,阅尽了人间繁华。

  贺知章的唐朝是中国历史上很奇特的一个朝代。在那个时候,因为刚刚经历了很长一段时间的战乱,所以人们都渴望安定。在国家统一之后,因为暴君当政,所以唐朝的开国皇帝就把暴君给推翻了。因为皇帝的血液里面带有了一点少数民族的骨血,所以他们是善于打仗的,并且也是对于世俗道德伦理之类的不是异常讲究的。

  贺知章十分幸运的一点,就是生活在了这个时代。因为从这个时代开始,人们对世家大族不是异常的看重了,所以平民百姓才有可能飞上枝头。而贺知章,正是飞上枝头的平民的后代。虽然不是异常高的官职,但从小也是吃喝不愁,受了很多的文化熏陶的。

  这个朝代,是允许人们年少成名的。贺知章的才华,在他年纪很小的时候就显露了出来。他被任命称作“初唐四杰”,其中这个“唐”字,就是指他的朝代——唐朝。仅有这样的朝代才能孕育出这样的文人,能够把自我随身佩戴价格不菲的金龟解下来,交给店小二让他去当了换来银子大家一齐买酒喝。这样的随性,这样的不羁,这样的狂,这样的让人向往,都是贺知章的盛唐才能拥有的。

  少时以诗文知名。武则天证圣元年(695年)中乙未科状元,授予国子四门博士,迁太常博士。开元中,张说为丽正殿修书使,奏请知章入书院,同撰《六典》及《文纂》。后接太常少卿,迁礼部侍郎,加集贤院学士,改授工部侍郎。俄迁秘书监。他为人旷达不羁,好酒,有“清谈风流”之誉,晚年尤纵。天宝初,请为道士还乡里,诏赐镜湖剡川一曲,御制诗以赠行,皇太子以下咸就执别。建千秋观以隐居其内,未几卒,年八十六。肃宗赠礼部尚书。

  贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”;与李白、李适之等谓“饮中八仙”;又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。其诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口,千古传诵。作品大多散佚,《全唐诗》录其诗19首。

  开元十三年,贺知章晋升为礼部侍郎,加封集贤殿学士,又充任皇太子侍读。这一年,唐玄宗前往东岳泰山封禅,下诏命所有随从官员都在泰山的谷口停留,仅有皇帝与宰相以及祭坛行事的官员登到山顶上的斋宫。

  起初,玄宗认为灵山圣境,是清净之地,不让喧哗杂乱,就召请贺知章宣讲礼仪,

  贺知章上奏说:“九天上帝居于君位,五方诸帝居于臣位,帝号尽管一样,可是实际上却是君臣异位的。陛下在山顶祭奠居于君位的上帝,群臣在山下祭祀居于臣位的五方诸帝,这的确足以给后世留下典范,这是对礼制变通的大事啊。可是祭礼三献完成后,亚献与终献应当合于一处。

  玄宗说:“朕正打算如此,所以询问你呀。

  于是玄宗诏令:“祭典三献在山顶举行,五方帝和诸神座的祭礼在山下祭坛举行。

  惠文太子去世后,朝廷下诏命令礼部挑选牵引灵柩唱挽歌的少年,贺知章挑选挽郎时有失妥当,按照惯例应当在公卿重六品官员的子弟中选择,所以有门前的官宦子弟前往贺知章公署去喧哗申诉。贺知章没有开门与他们对话,而是爬上梯子,在墙头露出身子,裁断此事。

  当时的人都讥笑他。所以他改任工部侍郎,兼任秘书监间同正员,依然充任集贤院学士。不久之后又升任太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监。

  贺知章性格豪放旷达,擅长谈笑,当时贤达之士都很崇拜仰慕他。工部尚书陆象先,是贺知章族姑之子,与贺知章关系十分亲密。陆象先经常对人说:“贺兄言论高拔豪迈,真可说是风流之士啊。我与兄弟子女们离别很长时间,都不怎样想念他们,唯独一天见不到贺兄,就觉得自我又变得浅薄庸俗不堪了。

  贺知章晚年愈加放纵怪诞,行为更加不检点,自号为“四明狂客”,又自称“秘书外监”,常常在里巷中游玩饮酒,他醉酒后撰写文章诗歌,一写起来就是成卷成轴的,并且文不加点,都十分可观。

  他又擅长写书法,最擅长草书、隶书,好事者供给他烧纸,让他来写,每张纸可是写几十字,但都被当成宝贝,竞相流传。

  当时有吴郡张旭,也与贺知章相互交好。张旭擅长写草书,并且喜好喝酒,每次醉酒之后就狂奔呼喊,索要笔墨挥洒写字。他的书法变幻无穷,如神相助,当时的人称其为“张颠”。

  天宝三年,贺知章生病,精神恍惚,于是呈递奏疏请度为道士,并请求回到故乡,依旧选择本乡旧宅作为道观。

  唐玄宗准许了他的请求,任命他的儿子原典设郎贺曾为会稽郡司马,让他侍奉老父,玄宗亲自写诗为他送行,从皇太子以下,都前去与他握手辞别。他回到乡里没多长时间,就辞别人世了,终年八十六岁。

  乾元元年,唐肃宗因昔日曾让贺知章担任侍读,所以颁布诏令说:“已故越州千秋观道士贺知章,异常有气度见识,为人恬淡,胸怀平和,精神澄净,豪气飘逸,学富五车,才雄百代,之前曾在东宫驰名,在龙楼侍讲,经常沉默无语,娴静以养闲适之志,又经常说些滑稽幽默的笑话,并蕴含讽谏规劝之意。他以年老请辞官职,再次展现出其忠诚真挚。

  他宁愿追随老子和老莱子这“二老”,确实成为了四明狂客,在四明山中隐居。实现了他的最初志,脱掉朝中官服,如老子一样骑着青牛,一去不复返了,与那此白衣布衫的百姓聚集一处,永远不回来了。山水已不是过去的景象,人琴都已经故去,只是感怀故旧之交,于是追悼之情更浓。应对之繁文缛礼,以此来昭示悲伤与荣耀。能够追赠贺知章为礼部尚书。

  贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”。与李白、李适之等谓“饮中八仙”;又与李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。

  贺知章的诗文以绝句见长,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口,千古传诵。

  贺知章的雅号

  贺知章是被人称作“诗狂”的,并且他为人放纵不羁,到了人生的晚年的时候,还特意自我给自我起了一个称呼叫做“四明狂客”,所以这两个“雅号”是最为人熟知的。

  说起贺知章的雅号“诗狂”的来历,当然是要从贺知章的为人处世说起。那是一个民风开放的时代,盛唐气象,也是初唐的时候,大抵所有人文人都受到了这样的历史背景的影响。那个时候,无论是草书的豪迈,还是楷体的周正,都是开放的政治影响下的产物。贺知章很幸运的一点,就是诞生在了这个时代——王勃都能够兴致勃勃的看两只鸡打架为它们写战书的时代。

  作为“初唐四杰”中的一个,数以千计万计的男人中的佼佼者,贺知章的表现还是可圈可点的。贺知章的雅号有他自称的一个“四明狂客”,就说明他性格中必须是有“狂”的成分。那么在他的身上,到底哪里体现了他雅号中的“狂”这个字呢[由优文网Www.YouWenW.Com整理]

  首先,他是年少成名,所以骄傲的很,这种骄傲注定了他的“狂”。其次,他还有一个“金龟换美酒”的奇闻异事。并且,这件事的可信程度十分的强,证明了贺知章的不为名利不为钱财。除了这些之外,他还以往大力提携仅有一面之缘可是相谈甚欢的李白,直接把李太白推荐给了皇帝,让李太白从此千古留名。所以,贺知章的雅号被称作“狂”,也是说对了人了。

  贺知章有个金龟换酒的故事十分出名。742年,已经四十多岁的李白被玄宗招进宫中做官。李白把家里的事情安排妥当之后匆匆赶奔长安。但玄宗却把他撂在一边,没有立刻接见他。只是把他安顿在客房里。

  李白来都城的消息传进了贺知章耳朵里,他十分兴奋,当时八十多岁的贺知章对李白的才华,早就略知一二,才华不凡并且十分有情调,但却没有见过本人。第二天贺知章就迫不及待的去一睹李白的风采。当一袭白衣的李白从门外走进来的时候,贺知章不禁脱口而出,好一个诗仙啊。刚一落座,贺知章这个老头就追问李白是否有新作拿出来观赏,倒是一点不客气。李白就抓紧把自我的《蜀道难》呈给贺知章。

  过了不久,很多闻名而来的诗人和李白的朋友都赶来了,贺知章主动提出要为李白接风洗尘。这顿饭从大约中午时分,一向到晚上很晚才吃完,期间人们吟诗作对好不欢乐。正当人们酒足饭饱的时候,贺知章摸了摸自我的口袋,尖叫声“坏了”,他说自我没带钱,该怎样付这顿饭钱呢灵机一动,想起了自我佩戴的小金龟,就告诉众人:“虽然没有银子,但我有金子”随即取下金龟付了账。

  在那个时代,有钱的男人喜欢把小金龟挂在腰间,贺知章的金龟更不用说有多金贵了,能够见得贺知章对李白的喜爱。之后两人成了忘年交。长安城里也有了金龟换酒的典故。

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